Kurš ir laipnākais vectēvs pasaulē? Kurš nāk pie mums svētkos sarkanā mētelī un ar milzīgu maisu? Kurš vienmēr pasniedz dāvanas paklausīgiem un ne tik paklausīgiem bērniem? Kas puišus gaida katrā mājā un gatavo dzejoļus un dziesmas?
Jaunais gads ir priecīgi svētki, un viņš nevar iztikt bez mūsu Ziemassvētku vecīša. Vai zinājāt, ka laipnākais vectēvs Frosts jau no paša sākuma nebija tāds? Tad viņš tika palielināts kā Ziemeļu lielais vecis, un viņš bija pagānu dievība.
Viņā nebija laipnības, tieši otrādi, viņš bija ļoti nežēlīgs. Vecākajam, tāpat kā mūsu laikabiedram, bija maiss. Bet tajā nekad nebija dāvanu. Šajā pašā somā viņš vāca ziedojumus. Un upuri bieži bija mazi bērni. Tāpēc tika uzskatīts, ka, ja šis vecais vīrs nāk uz māju, jums nekavējoties jāslēpjas, lai jūs netiktu aizvests ar jums lielā maisā.
Ja cilvēks satika Lielo vecāko mežā, pastāvēja liels risks neatgriezties. Vecajam bija paradums cilvēkus sasaldēt. Šis puteņa un aukstuma kunga attēls tiek izmantots Nekrasova dzejolī "Sals - sarkana deguns".
Pagānu laikos parādījās pagānu dievības tēls ar stingru attieksmi. Un deviņpadsmitajā gadsimtā parādās vēl viens mītisks varonis, kas sāk dzīvot cilvēku prātos. Abi varoņi pēc izskata ir līdzīgi. Tikai vienam ir soma, lai tur savāktu mazus bērnus, bet otram ir soma, lai no turienes saņemtu dāvanas un ar viņiem iepriecinātu bērnus.
Savulaik viņam nebija pastāvīga vārda. Laika gaitā vārds Ziemassvētku vecītis viņam pielipa. Viņi viņu sauc par vectēvu kā cieņas pret gudrību un spēku zīmi, bet sauc par Frostu, atceroties, ka viņa spēks var iegūt citu raksturu. Aukstuma kungs spēj sabojāt ražu, un dāvanas nevar atalgot tiem, kuri nepakļāvās visu gadu.
Vectēvs Frosts savu ierasto izskatu PSRS ieguva pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados, un kopš tā laika viņš pie mums ierodas tieši tādās brīvdienās.
