Trīsvienība ir sena krievu brīvdiena, kurā harmoniski saplūda pareizticīgo tradīcijas un slāvu rituāli. To svin svētdienā, piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām, tāpēc to sauc par Vasarsvētkiem. Šajā dienā Svētais Gars nolaidās uz Kristus mācekļiem. Apustuļi runāja visās zināmās valodās un kristīja apmēram 3000 cilvēku, tādējādi atzīmējot kristīgās baznīcas dzimšanas dienu.
Instrukcijas
1. solis
Ciānas kamera, kurā atradās Kristus un Jaunavas Marijas mācekļi, tika dekorēta ar koku zariem, zaļumiem un ziediem, kas simbolizē dvēseles atjaunošanos un dabas atmodu. Tradīcija dekorēt mājas un baznīcas ar apstādījumiem tika nodota krievu tautai. Atvadu diena no pavasara un vasaras tikšanās slāvi veltīja pavasara dievietei Ladai. Tā kā bērzs šajā laikā bija tērpies elegantā apstādījumā, pret to izturējās ar īpašu pietāti. Ap bērziem tika kārtotas apaļas dejas un dziedātas dziesmas. Meitenes rotāja mājas ar bērza zariem un no tām pina vainagus. Lai uzminētu, tika izmantoti vainagi. Viņus iemeta ūdenī un vēroja: ja tā peldēs, būs laime, ja noslīks, var notikt tuvinieka nāve, un, ja tas pagriezīsies vienā vietā, kāzas būs satrauktas. Trīsvienībā viņi spēlēja spēles, šūpojās šūpolēs, dedzināja uguni un peldēja upē. Bija arī pieņemts uz baznīcu vest sērojošu zāles saišķi. Cilvēki ticēja, ka šis rituāls dos zemei lietu un izglābs to no vasaras sausuma.
2. solis
Trīsvienības dienā pareizticīgo baznīcās tiek pasniegtas liturģijas un Lielās Vesperes. Dienu pirms svētkiem templis tiek mazgāts un iztīrīts. Priesteri svinībām tērpjas zaļā, baltā vai zelta krāsā, kas apzīmē Svētā Gara dzīvinošo spēku. Tempļa ikonas rotā bērza zari, un grīdu klāj svaigi nopļauta zāle. Trīsvienībā tiek pieminēti mirušie radinieki. Priesteri lasa lūgšanas par visu aizgājušo dvēseles atpūtu, par pestīšanu tiem, kuru dvēsele ir ellē. Lūgšanas viņi lasa uz ceļiem, kas nozīmē pēc Lieldienu perioda beigām, kas nepieļauj lokus un ceļgalus. Papildus mirušo atpūtai tiek lasītas lūgšanas par Baznīcu un par Svētā piekāpšanos. Gars, par žēlastības piešķiršanu visiem klātesošajiem. Priesteri mudina ticīgos pielūgt dievišķo Trīsvienību: Tēvu, Dēlu un Svēto Garu. Otro dienu pēc Trīsvienības sauc par Garīgo dienu. Tas sākas ar rīta lūgšanu: tiek dziedāti Cosma Mayumsky un John Damascus rakstītie kanoni.
3. solis
Trīsvienības svinības, tāpat kā citi svētki, nav pilnīgas bez svētku galda. Ceturtdien, pirms Trīsvienības, ticīgie sāk gatavot ēdienus no olām, piena, svaigiem garšaugiem, mājputniem un zivīm. Olu kultenis tiek uzskatīts par obligātu ēdienu, jo tas simbolizē karsto sauli. Īpaši populāra ir cepšana - maizes, pīrāgi, pankūkas. Dzeramais - želeja, vīns, alus, medus. Trīsvienības dienā no rīta viņi dodas uz baznīcu, pēc tam sarīko maltīti un pastaigas mežā, laukā, pie upes. Maltītes galdautam jābūt zaļam, piemēram, pavasara dabai.
