Naurcs ir viens no senākajiem svētkiem uz Zemes. Ar dažādiem nosaukumiem tā pastāv jau vairāk nekā piecus tūkstošus gadu kā pavasara un dabas atjaunošanas svētkus un tiek svinēta 22. martā, pavasara saulgriežu dienā. Kazahu nosaukums "Nauryz" ir saistīts ar Irānas Jaungada brīvdienām Navruz, pēc kuras tika saukts viss marta mēnesis. 1926. gadā svētki tika atcelti kā pagātnes relikts un tika svinēti tikai 1991. gadā, kad ar Kazahstānas PSR prezidenta dekrētu 22. marts atkal tika atzīts par brīvdienu.
Instrukcijas
1. solis
Citi Nauryz vārdi ir Nauryz meiramy, Ulus day, Tajik Gulgardon un gulnavruz, tatāru Nardugan. Senie grieķi viņu sauca par Patrihu. Pavasara saulgriežu svinēšanas pamatā ir mīlestība uz dabu. Šajā dienā viņa tika atjaunota, "augšāmcēlusies", pamodās no ziemas miega.
2. solis
Saskaņā ar leģendu, jo dāsnāk tiek svinēts Naurcs, jo bagātāka būs raža un turīgāks būs visu gadu. Tāpēc svētku priekšvakarā tiek veikta vispārēja mājas uzkopšana, tiek sakārtota visa mājsaimniecība. Visi konteineri ir piepildīti ar pārtikas pienu, airānu, graudiem, ūdeni. Šajā dienā visi cenšas saglabāt labu garastāvokli, apskauj draugus un mīļotos, novēlēja viens otram visu to labāko.
3. solis
Naurcs nāk rītausmā, tāpēc saullēkta laikā neviens neguļ. Visi cilvēki dodas uz iepriekš atrasto avotu ar lāpstām un notīra tā avotu. Pēc tam sākas koku stādīšana. No šī ieraduma ir radušies teicieni: "Nocērt koku - iestādiet desmit", "Lai koks paliek cilvēka atmiņā, nevis ganāmpulks".
4. solis
Pēc tam pa ielām, laukumiem un pagalmiem staigā trīs gaišie tērpi košos tērpos, aicinot cilvēkus uz svētkiem. Bārkeri bieži uzņem pasaku varoņu tēlu: Aldaru Kose, Žirenshe, Karašašu. Tad sākas jautrība.
5. solis
Cīņas kalpo kā izklaide, tostarp vīrieši ar sievietēm. Meitene varēja izsaukt jātnieku uz dueli, kurā bija apdraudēta viņas roka un sirds, no vienas puses, un viņa paklausība un pilnīga paklausība. Bija arī sacensības mēles kratītājos un mīklas, spēlēja Akišs-uikysh, Audary-spec. Gardumi tiek dāsni izplatīti - labklājības simbols nākamajā gadā.
6. solis
Vērsis tiek nokauts pusdienlaikā. Bel-koterer ir izgatavots no tā gaļas.
7. solis
Pēc pusdienlaika lūgšanas mulla lasa lūgumus senčiem, un vecākais ģimenes loceklis svētī mājsaimniecību, lai saglabātu labklājību mājā. Svētkos jābūt klāt skaitlim septiņi: septiņi trauki ar Nauryz-kozhe, kas izgatavoti no septiņu šķirņu septiņiem graudaugu veidiem, tika novietoti aksakalu priekšā, septiņas sastāvdaļas traukos utt.
8. solis
Vakarā, kamēr saule nenoriet, divas tautas sacenšas dziesmās un pantos visas tautas priekšā. Pēc tam cilvēki aizdedzina lāpas, apiet visu pilsētu dejojot, dziedājot un smejoties.
