Svētkiem, kurus daudzi ciena kā reliģiozi kristieši - Masļeņicu, patiesībā ir dziļa sakrāla nozīme pagānu slāviem, kuri Masļeņicu uzskatīja par galvenajiem svētkiem par godu saules dievam, kā arī par godu jauna sākumam. vasara. Kristietības ieviešana Krievijā veica korekcijas Masļeņicas svinēšanas tradīcijās, taču tās neiznīcināja.
Ir droši zināms, ka Masļeņica ir viena no vissvarīgākajām pagānu slāvu brīvdienām, taču mūsdienās kopā ar baznīcas svētkiem pareizticīgo reliģijas piekritēji labprāt piedalās Masļeņicas svētkos. Vēl viens šo svētku nosaukums bija Komoeditsa, bet tagad tas praktiski netiek izmantots. Fakts ir tāds, ka pagānisma laikos lāčus sauca par komām, un lācis varēja simbolizēt mājlopu un auglības patronu dievu Velesu, jo tieši viņu pagāni pielūdza.
Arī pankūkas nebija tukša tradīcija - tās tika uzskatītas par pavasara saules personifikāciju, un pirmo pankūku saņēma vai nu ubags, vai apmācīts lācis. Šeit radās sakāmvārds "Pirmā pankūka ir grumbuļaina". Netika pieņemts ēst pankūkas pie svētku galda, jo tās vienmēr ir bijušas piemiņas, nevis svētku vakariņu atribūts.
Masļeņica faktiski ir slāvu jaunais gads, jo slāvi gadiem ilgi turēja hronoloģiju, un pavasara ekvinokcijas dienā, kad tika svinēti svētki, sākās jauns saules loks un līdz ar to arī jaunais gads.
Pagānu rituālu iezīmes
Masļeņicas tautas svētku īpatnība bija tāda, ka katrs rituāls, katra diena bija mīlestības pazīme pret dieviem, cilvēki mēģināja piesaistīt savu žēlastību, vārdu sakot par labu ražu jaunajā gadā. Tāpēc cilvēki sadedzināja putnubiedēkli vai nesa citus upurus, kuru pieminēšana daļēji saglabāta senās krievu leģendās.
Papildus izklaidei un vispārējam priekam Masļeņicai bija vēl kāda sociālā nozīme. Vakaros un svētku ballītēs cilvēki atbalstīja kaimiņu komunikāciju, pārrunāja daudzus ekonomiskos jautājumus, kā arī pulcēja jauniešus. Vecāki varēja meklēt savam dēlam līgavu, un līgavas varēja atrast nākamo vīru un mēģināt viņam izpatikt. Apaļas dejas, draudzīgas tikšanās, mielasti - tas viss bieži vien bija tikai iegansts viens otra iepazīšanai, turklāt šādi svētki palīdzēja cilvēkiem dažādot viņu grūto dzīvi.
Viņi uzskatīja, ka apņemšanās rīkot visu mūžu, tāpēc jaunieši svētku laikā ziedoja cirtas Zemes spēkiem, un saimnieces aizslēdza "labas lietas mājā", lai viņiem varētu pietikt gan sev, gan meitai. -likumā.
Ugunskuru veidošana Garneles laikā ir arī rituāla tradīcija, tika uzskatīts, ka senči sildās pie ugunskura, starp citu, Zaļajā ceturtdienā ir nepieciešams arī sildīt pirti, lai “garu mazgātu”.
Bet asinsbrālības rituāli uz kapusvētkiem netika pieņemti, šis rituāls tika uzskatīts par nopietnu un ar lauksaimniecību, kura auglības labad svinēja kapusvētkus, kuriem nebija nekādas saistības.
Savienība ar Baznīcu
Pagānu svētku ievērošana baznīcas tradīcijās noteikti ir kompromiss. Ar spēku implantēta kristietība tikās ar spēcīgu noraidījumu, atņemot cilvēkiem iecienītākos svētkus, un ticība, ka rituāli nesīs labklājību, bija līdzīga mērķtiecīgai nekārtību organizēšanai. Protams, laika gaitā baznīca izskauda daudzas tradīcijas, rituāli tika aizmirsti, tika zaudēts ievērojams slāvu kultūras slānis.
Tomēr Masļeņicas tradīcijas ir tik dziļi iesakņojušās krievu cilvēku prātos, ka līdz šai dienai tie ir īpaši svētki, viens no smieklīgākajiem gada notikumiem.
