Lieldienas ir galvenie kristiešu svētki, kurus miljoniem ticīgo gaida katru gadu ne tikai Krievijā, bet arī visā pasaulē. Šis vārds tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "atbrīvošana" un vienmēr kalpo kā atgādinājums, ka Kristus tika augšāmcēlies, pārcietis visas cilvēces ciešanas.
Lieldienas parasti tiek svinētas pavasarī vienā no svētdienām. Kāpēc šos lieliskos svētkus katru gadu var svinēt dažādos laikos?
Ebreju un kristiešu Lieldienas
Sākotnēji kristīgā Pasā svinēšana bija cieši saistīta ar Jūdejas Pasā svinēšanas dienu. Tas tika svinēts nevis pēc Saules kalendāra, bet gan pēc ebreju mēness kalendāra.
Pasā būtība ir tā, ka tā ir veltīta ebreju brīnumainai atbrīvošanai no Ēģiptes verdzības. Šis notikums notika 13. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. Tas ir aprakstīts Bībeles otrajā grāmatā - 2. Mozus grāmatā.
Grāmatā teikts, ka Kungs brīdināja izraēliešus par gaidāmo pestīšanu un paziņoja viņiem, ka nākamajā naktī katra ēģiptiešu ģimene zaudēs savu pirmdzimto, jo tikai šāds sods piespiedīs ēģiptiešus atbrīvot ebrejus no verdzības. Un, lai šis sods neietekmētu pašus ebrejus, bija nepieciešams svaidīt viņu māju durvis ar iepriekšējā dienā nogalinātā jēra (jēra) asinīm. Viņa asinis izglābs ebreju pirmdzimto no nāves un atbrīvos no verdzības. Un tā tas notika. Kopš tā laika ebreju Pasā tiek svinēta katru gadu, un šī notikuma piemiņai tiek nokauts Pasā jērs.
Šis jērs ir Jēzus Kristus veids, kurš bija pasaules Pestītājs, krustā sists krustā par cilvēces grēkiem. Evaņģēlijs saka: “Kristus ir Dieva Jērs, kurš atņem pasaules grēku, savas dārgās Asinis, kas izlietas Golgātā, attīra mūs no visiem grēkiem. Un viņa krustā sišana tieši ebreju Pasā dienā nebūt nav nejauša."
Tas notika pilnmēness dienā, pēc pavasara ekvinokcijas, 14. Nisanā pēc ebreju kalendāra. Un Jēzus atkal augšāmcēlās trešajā dienā pēc krustā sišanas, ko mēs saucam par augšāmcelšanos. Tāpēc ebreju un kristiešu Pasā svinēšanas datumi ir tik savstarpēji saistīti.
Pirmajos trīs kristīgās vēstures gadsimtos Lieldienu svinēšanai bija uzreiz divi datumi. Daži to svinēja 14. Nisanā kopā ar ebrejiem kā Kristus krustā sišanas un viņa nāves piemiņas simbolu, bet citi, kas izrādījās vairākums, jau pirmajā svētdienā pēc 14. Nisana, kā arī simbols Kristus augšāmcelšanai no miroņiem.
Galīgais lēmums par Lieldienu svinēšanas dienu tika pieņemts 325. gadā pirmajā Ekumeniskajā koncilā. Tika nolemts: "… svinēt Pasā svētkus pēc ebreju Pasā pirmajā svētdienā pēc pilnmēness, kas būs pašā pavasara ekvinokcijas dienā vai tūlīt pēc tās, bet ne agrāk kā pavasara ekvinokcija".
Jūlija un Gregora kalendārs
Tādējādi, sākot ar 325. gadu pēc Kristus, kristieši visā pasaulē sāka svinēt Lieldienas un citus kristiešu svētkus tajā pašā dienā.
Tomēr pēc kristīgās baznīcas šķelšanās 1054. gadā parādījās tā dēvētā Romas katoļu baznīca. Sākumā svētku kalendārs palika nemainīgs, bet tad 1582. gadā pāvests Gregorijs 13. ieviesa Gregora kalendāru, kas nozīmē jaunu hronoloģiju. Šis kalendārs tika uzskatīts par precīzāku no astronomijas viedokļa, jo tagad tas tiek pieņemts lielākajā daļā pasaules valstu.
Un Krievijas pareizticīgo baznīca līdz šai dienai izmanto veco Jūlija kalendāru (ko tautā joprojām sauc par pareizticīgo), jo Jēzus Kristus dzīvoja laikā, kad bija spēkā Jūlija kalendārs.
Pamatojoties uz šo kalendāru, Evaņģēlijā hronoloģiski aprakstītais Pasā notiek tūlīt pēc ebreju Pasā. Gregora kalendārā tiek uzskatīts, ka katoļu Lieldienas var ne tikai sakrist ar ebreju svētkiem, bet arī būt nedaudz agrāk par tām.
Tādējādi dažreiz pareizticīgo Lieldienas sakrīt ar katoļiem, un dažreiz ir diezgan liela skaitļu neatbilstība.
Ir arī vērts atzīmēt, ka Gregora kalendārs noteikti ir precīzāks, taču gadsimtiem ilgi svētlaimīgā uguns Lieldienu dienā Betlēmē ir nolaidusies pēc Jūlija (pareizticīgo) kalendāra.
