Ziemassvētku vecītis ir kļuvis par iecienītu tēlu daudzām cilvēku paaudzēm, bez viņa līdzdalības Jaungada ballītes un vakari netiek rīkoti. Šis laipnais vectēvs ar garu baltu bārdu nes ne tikai dāvanas bērniem, bet arī īpašu noskaņu visiem cilvēkiem. Tieši Jaungada naktī gribas ticēt brīnumiem. Šķiet, ka Ziemassvētku vecītis nāk no iecienītākajām pasakām.
Instrukcijas
1. solis
Ir dažādas atbildes uz mīklu, no kuras radās Ziemassvētku vecīša tēls. Vecās slāvu leģendas vēsta par dievībām, kas cieši saistītas ar Jaungada svētku moderno raksturu.
2. solis
Tiek uzskatīts, ka viens no tiem dzīvo tālu kalnu virsotnēs Pozvizd - senais slāvu vētru un slikto laika dievs. Nekoptie mati un bārda uzmeta sīvu izskatu. Viesu viesuļvētru pavadībā viņš strauji metās pa debesīm, izplatīdams briesmīgu troksni un svilpi visapkārt, izkaisot no drēbēm sniega pārslas. Pozvizda mute aizsita miglas zemē, un bārdā slēpās lietusgāzes. Vēju kungs izkratīs matus - un liela krusa nokritīs zemē.
3. solis
Mūsdienu Ziemassvētku vecīša prototipu var saukt par pagānu dievu Karačūnu, kas saīsina ziemas dienu. No vienas puses, Karačūna bija atbildīga par ziemas aukstumu dabā, un to arī uzskatīja par pēkšņas nāves simbolu. Patiešām, cilvēkiem un dzīvniekiem ziemas apstākļos nebija viegli. Galvenie visu dzīvo lietu ienaidnieki ir uzticamie Karačunas kalpi: kloķa lāči pārvērtās par sniega vētrām un vilki, kas kļuvuši par puteņiem.
4. solis
Mūsu senču idejas atšķīrās no mūsdienu. Visi pieņēma nāves neizbēgamību, tā tika uztverta kā viena no esošajām dabas parādībām. Černobogs-Karačuns, kas saistīts ar nāvi, netika uzskatīts par negatīvu dievību, taču viņi centās viņu nenosaukt vārdā, lai Karačuns neparādītos ātrāk par noteikto laiku.
5. solis
Nāves gars Karačuns seno slāvu vidū ir saistīts ar mirušo senču dvēselēm, kuras, šķiet, bija "vectēvi". Kā rituāls carolings radās Karačūnas dienā, kad tuvojās īpaši aukstā Saulgriežu ziemas diena. Jaunieši, kas attēloja savu senču garus, kuru vidū izcēlās vecākais vectēvs, gāja no mājas uz māju. Carollers īpašnieki dāsni apdāvināja. Tāpēc parādījās Ziemassvētku dziesmas, un dāvanas, kas vēlāk pārvērtās par dāvanām, sāka saņemt nevis pagānu dievības, bet cilvēki. "Frosty old man", "Santa Claus" - tā austrumu slāvu un dienvidslāvu ciltis sauca Karachun.
6. solis
Morozko attēls, kas simbolizē ziemas garu, nav saistīts ar nāvi, parādījās vēlāk. Cilvēki bija mazāk piesardzīgi pret šo dievību, tieši Morozko kļuva par krievu tautas pasaku varoni. Neliels sirms mats ar bārdu līdz grīdai no novembra līdz martam, īpaši janvārī, valdīja zemi ar suverenitāti. Morozko sauca arī par Dedu Treskunu un Zimņiku. Stingras kārtības īpašnieks smagās salās saplaisāja būdas ar ledu, sniegu un baļķiem, un viņai bija ļoti dusmīga sieva Zima.
7. solis
Sals slāvu vidū ir spēcīga pagānu dievība, kas personificē ne tikai ziemas aukstumu, bet arī dāsni apveltī dabu ar maģisku skaistumu, bet cilvēkus - ar priecīgu svētku noskaņu. Kalējs Morozko, saķēdējis upi ar ledus ķēdēm, ar briesmīgu aukstumu nobiedēja ienaidniekus.
8. solis
Ziemassvētku vecītis krievu tautas pasakās ir stingrs, bet taisnīgs vecis. Viņš atbalsta laipnus un strādīgus un soda ļaunos un slinkos. Cilvēki centās nomierināt ziemas īpašnieku, lai viņš nesadusmotos, nesasaldētu cilvēkus un dzīvniekus ar savu maģisko personālu, neiznīcinātu labību, netraucētu medībās.
9. solis
Pēc kristietības pieņemšanas pagānu dievības tēls sāka sagrozīt. Dusmīgs un nežēlīgs Sals sarkanais deguns ar savu rīcību nodara kaitējumu cilvēkiem. Tas ir saistīts ar jaunās ticības nesamierināmo cīņu ar pagānismu.
10. solis
Bet vienkāršie ļaudis neaizmirsa Ziemassvētku vecīti.19. gadsimta otrajā pusē, pamatojoties uz seno slāvu leģendām, sāka parādīties mākslas darbi, kas kalpoja kā Jaungada svētku nemainīgā atribūta - Ziemassvētku vecīša - "dzimšana".
11. solis
18. novembris, kad sniegs klāj lielāko daļu mūsu valsts teritorijas, tagad tiek uzskatīts par Ziemassvētku vecīša dzimšanas dienu. Bet patiesībā slāvu dievībām, kas parādījās postledus perioda sākumā, nevar būt dzimšanas dienas, jo tās ir mūžīgas un tās rada tautas apziņa un ticība.
12. solis
Leģendas par Ziemassvētku vecīša dzīvesvietu stāsta atšķirīgi, taču viena lieta ir nemainīga: tur visu gadu ir ziema. Daži cilvēki laipna sirmgalvja dzimteni sauc par tālo Ziemeļpolu, citi viņu uzskata par Lapzemes iedzīvotāju. Un rakstnieks V. Odoevskis ievietoja savu Morozu Ivanoviču dziļā akā, kurā tas ir "auksts" pat vasaras karstumā. Un kopš 1999. gada pēc ļoti ienesīga biznesa projekta īstenošanas Veļikija Ustjuga pilsētai ir oficiālas tiesības tikt uzskatītai par Ziemassvētku vecīša dzimteni.
