Pats vārds “svētki” raisa patīkamas atmiņas, piepilda ar siltumu un prieku. Šī koncepcija vienmēr ir cieši saistīta ar labu garastāvokli un laimīgu laiku. Cilvēkiem patīk paredzēt šo notikumu, izbaudīt pirmssvētku burzmu, viņiem patīk apbrīnot pašas darbības skaistumu. Bet tajā pašā laikā maz cilvēku domā, ka svētki nav tikai notikums, datums vai gadījums, kad sanākt kopā, tā ir kultūras parādība, kuru nopietni pētījusi ne viena vien zinātnieku paaudze.
Tradicionālā tautas atpūtas forma. Vienkāršāko definīciju var dot jēdzienam "brīvdienas". Zinātniskā nozīmē brīvdienas ir īpaša parādība, vissvarīgākā cilvēka dzīves sastāvdaļa, sociāla un kultūras parādība.
Pat neliela termina "svētku" izcelsmes analīze valodās, kurām ir nozīmīga ietekme uz Eiropas kultūras vēsturi, parāda, ka svētki ir saistīti ar dejošanu, jautrību, mielastu, reliģisku pielūgšanu, svarīgiem datumiem vēsturē. cilvēku un valsts. No latīņu valodas mēs zinām terminu "fiesta" - tautas svētki, un krievu vārds "brīvdienas" nāk no īpašības vārda "idle", kas nozīmē "nav aizņemts".
Šim terminam ir vairākas definīcijas. Bet visi pētnieki atzīmē svētku duālo raksturu: tie vienlaikus ir vērsti uz pagātni un vērsti uz nākotni. Ar svētku palīdzību tradicionālā pieredze tiek atkārtota katru reizi, un tāpēc tā tiek nodota no paaudzes paaudzei laikā. Notiek garīga savienība ar dzīvajiem un ir jūtama saikne ar senčiem. Brīvdienu atmosfērā cilvēks vienlaikus izjūt cilvēku un vienotas komandas dalībnieku. Notiek viegla saziņa, bez kuras nav iespējama normāla cilvēku dzīve.
Ilgu laiku svētki kultūrā sekoja kalendāru sistēmai un vienlaikus vadīja šo sistēmu. Tas ir, kalendāra brīvdienas ir balstītas uz ciklisku dabisko laiku un atspoguļo vissvarīgākos posmus cilvēku sabiedrībā. Tāpēc laikmetīgo pārmaiņu periodos būtiskas izmaiņas piedzīvo tieši kalendārs un visa svētku sistēma.
Svētki pārtrauc ikdienas laika plūsmu, tie kompensē darba dienās nepieejamos un pat aizliegtos priekus. Tas atrodas krustojumā starp diviem cilvēka līmeņiem: reālu un utopisku (iluzoru). Svētku laikā sabiedrībai ir atļauts atkāpties no noteikumiem un normām - morālās, sociālās, ētiskās. Cilvēki ir iegremdēti citā pasaulē, kur viss ir iespējams. Šajā periodā tiek nodibinātas īpašas attiecības. Atrodoties svētku atmosfērā, cilvēki, kuru uzskati, raksturs un uzvedība atšķiras, sāk uzvesties līdzīgi. Tātad sabiedrības svētki darbojas kā līdzeklis stresa mazināšanai un ir vienkārši nepieciešami, lai saglabātu cilvēku kolektīva psiholoģisko līdzsvaru.
Smiekli - tik vienkārša lieta un neatņemama fiesta sastāvdaļa - patiesībā spēlē galveno lomu kā kultūras un psiholoģiska parādība. Tā sauktā smieklu zona sabiedrībā kļūst par kontaktu zonu. Svētku kņadā bieži dzirdami “bezcēloņu” smiekli, kas runā par prieku, uzmundrinājumu. Karnevāli ir lielisks piemērs tam. Cilvēks daudzus pasākumus spēj veikt viens pats, bet nekad nesvinēt. Atsevišķi komandas locekļi var dažādi reaģēt uz dažādām komiskām situācijām, taču kopīgi smiekli pauž savstarpēju sapratni, cilvēku grupas sapulci un neformālu vienlīdzību viņu vidū.
Nozīmīgi datumi un notikumi vienmēr tika svinēti ģimenes klēpī, viņi vienmēr apmeklēja templi un izgāja “pie cilvēkiem”, uz ielas. Tas bija tradīciju ievērošanas izpausme, ar kuras palīdzību sabiedrība meklē nemateriālu atbalstu tās stabilitātei. Tajā pašā laikā cilvēki cenšas svētku brīvo laiku padarīt interesantāku un atbilstošu laika garam.
Svētki ir balstīti uz labi iedibinātām tradīcijām, pastāvīgi cenšas tās atdzīvināt, tāpēc tos pavada rituāli un ceremonijas, taču tie nekad netiek samazināti tikai uz tiem. Un tādējādi veicina tradīciju attīstību, atjaunošanu un bagātināšanu.
