21. septembris ir viens no divpadsmit mūžīgajiem krievu pareizticīgo baznīcas svētkiem - Vissvētāko Teotoku dzimšanas svētkiem, kura tēls tiek dziļi cienīts visā kristīgajā pasaulē. Šos svētkus sauc arī par otrajiem tīrākajiem.
Jaunavas Piedzimšanas svētku vēsture
Piešķirot Jaunavas Piedzimšanas dienu (21. septembri) nepārejošām divpadsmit gadu brīvdienām, ticīgie uzsver Svētās Jaunavas Marijas svarīgo lomu kristietībā.
Līdz 14. gadsimtam Jaunavas dzimšanas tēma kristīgajā mākslā bija ļoti reta. Vēlāk šis motīvs kļuva pietiekami plaši izplatīts.
Tomēr agrīnie kristieši Jaunavas dzimšanas svētkus nesvinēja. To sāka svinēt tikai 5. gadsimta otrajā pusē, kad tika sastādīta Dieva Mātes biogrāfija, jo Jaunajā Derībā ir ļoti maz informācijas par viņas dzīvi.
1854. gadā katoļu baznīca pieņēma dogmu par Jaunavas Marijas Bezvainīgo ieņemšanu, tādējādi uzsverot viņas dievišķo būtību. Tomēr pareizticīgo baznīca šo dogmu neatzīst, lai gan tā piekrīt, ka Marija ir iecerēta "ar dievišķu solījumu".
Jaunavas dzimšanas diena vienmēr ir plaši svinēta. Tas ir saistīts ar Dieva Mātes tēla popularitāti, īpaši sieviešu vidū.
Jaunavas dzimšanas diena
1958. gadā Ēģiptē tika atrasts papiruss ar detalizētu Dieva Mātes biogrāfiju. Šis darbs tika saukts par Jēkaba evaņģēliju pēc tā apustuļa vārda, kurš to uzrakstīja.
Bībele praktiski neko nesaka par Vissvētākās Jaunavas dzimšanu. Tomēr līdzīgs stāsts par šo notikumu ir ietverts apokrifiskajā Jēkaba evaņģēlijā, un Zelta leģenda to apraksta vēl sīkāk.
Gans Joahims un viņa sieva Anna, pēc protoevanģēlija vārdiem, vecumdienās par to bija bēdīgi un rūgti skumdināja. Reiz pārmetis sievai par sterilitāti, Joahims viņu pameta un ar savu ganāmpulku devās tuksnesī. Un Anna, šokēta par vīra atteikšanos, ar dedzīgām lūgšanām vērsās pie Dieva. Un tad viņas priekšā parādījās eņģelis ar ziņu, ka Tas Kungs ir dzirdējis un uzklausījis viņas lūgšanas. Viņš paredzēja, ka drīz Anna ieņems bērnu un dzemdēs bērnu, un par viņas pēcnācējiem runās visā pasaulē.
Tieši tādu pašu kaļķi no eņģeļa tuksnesī saņēma Joahims. Iepriecināts, viņš nekavējoties aizveda savu ganāmpulku mājās, un laulāto dzīvē valdīja miers, piepildīts ar priecīgu gaidu par eņģeļa apsolīto notikumu.
Termiņa beigās Anna neradīja mazuļa gaismu un jautāja vecmātei: "Kas ir dzimis?" Viņa atbildēja: "Meita." Meitene tika nosaukta par Mariju.
Nekur nav nosaukts vecmātes vārds, kurš adoptēja jaundzimušo, topošo Dieva Māti. Pētnieki uzskata, ka tas tiek darīts ar dziļu nozīmi. Daudzus gadsimtus vēlāk radās un starp cilvēkiem nostiprinājās dzemdniecības palīgu sieviešu godināšanas rituāls.
Tātad Krievijā Dievmātes dzimšanas dienu kopš seniem laikiem cilvēki sāka svinēt ne tikai par godu Jaunavai Marijai, viņas mātei Annai, bet arī šai bezvārda vecmātei. Šos svētkus sauca par “sieviešu dzimuma dienu”.
