Mūsu senču mantojuma un kultūras pamatā galvenokārt ir gadalaiku maiņa un debesu ķermeņu, īpaši Saules, kustība. Pavasara ekvinokcijas svētki (21. marts) nav izņēmums un slavē Pavasara-Vesta atnākšanu, atvadoties no Ziemas-Maras.
Slāvi vienmēr centās dzīvot harmonijā un harmonijā ar Dabu un svinēja sezonu maiņas dienas, jo tas ir visa pastāvošā pamats - nedēļu pirms ekvinokcijas un nedēļu pēc tam.
Pavasara ekvinokcijas dienai (astronomiskā pavasara sākumam) bija daudz vārdu - Lielā diena, Krasnaja Gorka, Lielā diena, Krasnogora, Komoeditsa. Mūsu senči šo dienu uzskatīja par Jaungada sākumu, jo Yarilo-Saule izkausēja sniegu un visa daba atdzīvojās un atdzīvojās, sākās jauna dzīve.
teicienam "Pirmā pankūka ir gabalaina" sākotnēji bija pavisam cita nozīme nekā tagad. - tas ir, lāči. Tā kā šajās dienās viņi cienīja arī Lāča Dievu, cilvēki svinīgā gājienā devās mežā un uz celmiem izlika ceptas pankūkas, lai ārstētu Lāci. Tikai pēc tam sākās izklaides un svētku svinības.
Masļeņicas un Ekvinokcijas svētkos visi dalībnieki pulcējās kopā, lai svinētu un veiktu rituālus. Pēc ilgas ziemas cilvēki plānoja sākt lauku darbus un aicināja uz labu ražu. Mūsu senči sarīkoja ar trīnīšiem, spēka un izturības sacensībām un, protams, ar gardumiem un gardēžu ēdieniem. Attīrīšanas rituāli tika rīkoti no smagās un garlaicīgās ziemas. Tos attīrīja uguns un dūmi - lecot pāri ugunij un ugunīgam ritenim.
Pavasara ekvinokcijas dienā liela uzmanība tika pievērsta tam, ko teikt un ko darīt, jo tika uzskatīts, ka šo svētku spēks ir ļoti liels un viss paveiktais ietekmēs cilvēka turpmāko dzīvi..
